Голгофа

Войдя в храм, прежде всего поднимемся по крутой лестнице, ведущей на Голгофу, расположенной справа от входа. Здесь мы продолжим Крестный Путь, мысленно покинем наш век и эпоху крестоносцев и представим себе события, происходившие здесь с Иисусом, как их описали евангелисты, что дополнило предание и что подскажет нам сердце.

Матфей пишет: “И пришли на место, называемое Голгофа, что значит “лобное место”, дали Ему пить уксуса, смешанного с желчью; и, отведав, не захотел пить” (Мф. 27:33-34). Марк пишет несколько иначе: “И давали Ему пить вино со смирною; но Он не принял” (Мк. 15:23). Никаких координат относительно того, где именно находилась эта Голгофа евангелисты не дают, кроме, разве что, Иоанна, упомянувшего вскользь: “место, где был распят Иисус было недалеко от города”, и, наверно, в более точной локализации тогда не было никакой необходимости, ибо тогда каждый в Иерусалиме мог указать Голгофу так же как Елеонскую гору или еврейский Храм. Хорошо знал это место и апостол Павел, который писал: “...Иисус, дабы освятить людей Кровию Своею пострадал вне врат. Итак выйдем к Нему за стан, нося Его поругание; ибо не имеем здесь постоянного града, но ищем будущего” (Евр. 13:12-14).

Пилигрим из Плаченцы в 570 году так описывал эту Святыню: “От гроба до Голгофы восемьдесят шагов. С одной стороны, откуда Господь наш поднимался на распятие, на нее восходят по ступеням. Видно и место, на котором был водружен крест, и на камне кровь. С боку жертвенник Авраама, на котором он намеревался принести в жертву Исаака, и где принес жертву Мельхиседек. Возле этого жертвенника есть расселина, к которой если приложить ухо, то услышишь плеск текущей воды, и если бросишь яблоко или что-нибудь другое, что может плавать, и пойдешь к источнику Силоамскому, то найдешь брошенный предмет там. Между Силоамом и Голгофой, я полагаю, будет милиарий. А Иерусалим не имеет проточной воды, как только в Силоамском источнике”.

В 670 году епископ Аркульф описывает Голгофу как отдельную церковь: “Другая, весьма большая церковь, в востоку, сооружена на том месте, которое по-еврейски зовется Голгофа, на верху которой с канатов спускается некое круглое бронзовое коло с лампадами, а под ним поставлен водруженным большой серебряный крест на том месте, где некогда стоял водруженным деревянный крест, на котором пострадал Спаситель рода человеческого”.

Со времен крестоносцев и по настоящее время Голгофа включена в единый комплекс Храма Гроба Господня.