С давних времен небесным
заступником и покровителем Савойской династии (первоначально - герцогской, а
потом и королевской) считался Святой мученик Маврикий – древнеримский
военачальник, предводитель Фиванского легиона, претерпевший мученическую
кончину за Христа в 286 г., в период преследований христиан Императором
Диоклетианом. Меч Святого Маврикия, наряду со Святым копьем сотника
Лонгина, относился к числу древнейших и главнейших святынь и коронационных
инсигний ("державных клейнодов") средневековой Священной Римской
Империи. Его несли впереди
монарха во время церемоний и торжественных процессий. Оливковое дерево, золото;
эмаль, чеканка, гравировка.Длина 110 см.
МЕЧ ГОТФРИДА
Когда крестоносное войско прошло
через Константинополь, пересекло Малую Азию, осадило Антиохию
и в июле 1099 г. приступом взяло Иерусалим, Готфрид Бульонский
отказался от королевской короны, приняв скромный титул “Защитника Гроба
Господня”. Он умер в Иерусалиме. Его могилу, как и могилы всех остальных
христианских королей Иерусалима, уничтожили враги христиан, желая навсегда
стереть память о христианском королевстве, почти двести лет (с 1099 до 1291)
существовавшем на землях нынешнего Израиля, Палестины, Иордании, Сирии, Египта,
Ирака и Ливана. Справа от входа в храм Гроба Господня в Иерусалиме, под
лестницей, ведущей на Голгофу, несколько лет назад еще можно было увидеть
последние осколки могильных плит королевской усыпальницы. Ныне в латинском
пределе Святого Гроба хранится меч Готфрида Бульонского
и его рыцарские знаки.
"Ни один
клинок христианского мира не обладает такой притягательной силой, как этот, –
ни одни клинок из всей этой ржавчины в наследственных залах Европы не может
вызвать такие романтические видения у тех, кто смотрит на него... Он пробуждает
в человеке память о священных войнах, спавшую в нем годами, и наполняет его
мысли одетыми в броню образами... Он говорит с ним о Балдуине
и Танкреде, о благородном Саладине,
и великом Ричарде Львиное Сердце", – писал о мече Готфрида Бульонского Марк Твен. А неисправимый романтик виконт де
Шатобриан апофеозом своего паломничества в Иерусалим решил сделать посвящение в
рыцари Гроба Господня на гробнице Христа с неизменным ритуалом – ударом плашмя
этим самым мечом Готфрида Бульонского.
МЕЧ ЩЕРБЕЦ
Щербец — меч, реликвия польских королей, употреблявшийся во время их коронации (единственная из сохранившихся древних регалий Пястов). По легенде, это меч, на котором осталась зазубрина, когда Болеслав I Храбрый (или его правнук Болеслав II) в XI веке ударил им по Золотым воротам Киева. Реальная история Щербца прослеживается с XIII века, первая коронация, на которой употреблялся меч — короля Владислава Локетка (XIV век). После разделов Польши хранился в Пруссии, с 1883 в России (Государственный Эрмитаж), в 1928 возвращён СССР Польше по Рижскому договору, в 1939 эвакуирован во Францию, а оттуда в Канаду. В 1959 Щербец вернулся в Польшу, хранится на Вавеле в Кракове и является одной из самых почитаемых национальных реликвий. .
Меч Карла Великого
С 13 века этот меч хранился среди
сокровищ аббатства Сен-Дени. По преданию, он принадлежал Карлу Великому и
звался «Жуайоз». Рукоять меча украшена геральдическими лилиями, символом
королевской власти, окруженными узором из ромбов. Гарда украшена растительными
элементами. Два ее конца, или дужки гарды, сделаны в виде двух крылатых
драконов с глазами, инкрустированными жемчужинами. Этот меч использовался во
время коронации многих королей Франции. Именно он изображен на знаменитом
портрете Людовика XIV, написанном художником Гиацинтом Риго, и на картине
«Коронование Наполеона» кисти Давида.