Ответы вопрошающим братьям, и иным лицам, проявившим интерес к нашему Ордену-Братству

Почему Братство Креста Господня использует в качестве своего главного символа Крест (пятикрестие) Ордена Гроба Господня?

Герб Ордена Гроба Господня отличается тем, что на серебряном щите помещено красное пятикрестие. Что касается герба Братства, то он представляет собой черное с белой каймой пятикрестие на красном щите. Черный с белой каймой крест символически указывает на то, что членами Братства являются духовные лица (черный цвет) и миряне (белый цвет). Красное поле щита напоминает нам о той Святой Крови, которая была пролита на Голгофе Господом нашим Иисусом Христом. Орденские знаки с изображением креста распространены в разных странах и организациях в довольно большом количестве. Нередко они похожи друг на друга. Но существенные различия необходимы, дабы не быть обвиненным в плагиате. Так крест святого Лазаря является точной копией мальтийского креста, с той только разницей, что лазаревский крест зеленый, а мальтийский – белый. Изображение креста в виде пятикрестия, имеет столь древнюю историю, что уже давно используется в мире разными народами без оглядки на Орден Гроба Господня. Герб Братства по своему цветовому решению уникален, и потому бесспорно является законным символом только нашего Братства.

Второе название Братства звучит как «Священная Стража Голгофы». Между тем, священнослужители Иерусалимского (православного) Патриархата являются хранителями (стражами) Гроба Господня. В их обязанности входит и охранеие Голгофского алтаря в храме Гроба Господня. Может ли  Братство считать себя «Священной Стражей Голгофы»?

Главной задачей нашего Братства является повсеместное утверждение поклонения Святому Кресту. Так повелось, что главным символом христианства является Крест, а не святая Гробница. Крест украшает купола и шпили храмов. Крест стоит на развилках дорог и при въезде в города и села. Крест носим мы на груди. Именуя себя Священной Стражей Голгофы, мы подчеркиваем тем самым особую сторону нашего служения, которая состоит в том, что бы устанавливать новые Кресты и охранять от поругания уже существующие. Когда мы видим братство ревнителей памяти царя-мученика Николая II, мы же не предполагаем, что отсутствие членства в таком братстве, тем самым запрещает нам почитать государя? Голгофа, уже давно понятие не географическое, а вселенское. И быть Стражем Голгофы можно не только в Иерусалиме.

Считая себя суверенным рыцарским орденом, что Братство вкладывает в понятие «суверенный»?

Сегодня орденский суверенитет признается мировым сообществом только за Мальтийским Орденом Римско-Католической Церкви. Это позволяет мальтийским рыцарям иметь собственное представительство при ООН, устанавливать дипломатические отношения с разными странами, чеканить монету, выпускать почтовые марки и многое другое. Однако, Великий Магистр Ордена после своего избрания утверждается Папой Римским (то есть, главой иного государства). Да и сама деятельность Мальтийского Ордена не мыслима вне пределов Римско-Католической Церкви. Таким образом, суверенитет Мальтийского Ордена весьма ограничен. А мы должны знать и помнить, что ограниченного суверенитета не бывает. Он или есть или его нет. История рыцарских орденов неразрывно связана с католицизмом. В православии аналогами орденов выступали братства. И тех и других объединяло то, что орден и братство создавались с благословения епархиальной или центральной церковной власти, или под патронажем власти государя. При таком раскладе, уже изначально и орден и братство не могли быть суверенными. 

Братство Креста Господня также, при своем учреждении обратилось за благословением к Церкви. Управляющий Бессарабской Митрополией Румынской Православной Церкви архиепископ Кишиневский и митрополит всея Бессарабии Петр определил что: «Бессарабская Митрополия берет под свое духовное покровительство и каноническую защиту православное Братство Креста Господня». Из этого заявления не следует, что Бессарабская Митрополия включает Братство в свой состав на правах административной единицы. Согласно Статута Братства, никто, кроме братьев, не может выбрать главу Братства, его Наместника. Наместник не нуждается в подтверждении своих полномочий от третьих лиц. Мы благодарны Бессарабской Митрополии за духовное покровительство и каноническую защиту. Но это не подразумевает подчиненность Братства. За время нашей деятельности, мы получали благословение от Константинопольского Патриарха и Архиепископа Кипрского, что вовсе не означало признание деятельности Братства внутри этих поместных церквей. Таким образом, налицо все признаки суверенности нашего Ордена-Братства, которая была окончательно подтверждена в 2010 году, после заключения дипломатических отношений между Братством и королевством Таволарой.

Высшая должность в Братстве Наместник. Но Наместник представляет на месте власть вышестоящего лица. Чью власть представляет Наместник Братства?

Папа Римский является наместником Христа и апостола Петра на земле. Так принято считать в Римско-Католической Церкви. Православный Патриарх Румынии в своем полном титуле использует звание наместника Кессарии Каппадокийской (территория современной Турции), что вовсе не подразумевает подчиненность румынского патриарха турецкой государственной администрации. В Братстве Креста Господня Наместник сакрально представляет власть Первого Стража Голгофы святого центуриона Лонгина, являющегося небесным покровителем Братства.

В Братстве могут состоять православные и католики. Как проводятся богослужения для братьев и кто поминается за богослужением?

Члены Братства православные и католики могут посещать богослужения друг друга. Но сами богослужения проводятся раздельно, до тех пор, пока схизма не будет преодолена Римско-Католической и Поместными Православными Церквями. Совместное членство и работа в Братстве православных и католиков – это свидетельство миру того, что наше единство возможно уже сегодня. Священники являющиеся членами Братства, не прекращают своего служения в Церкви. Поэтому, за братским богослужением священник возносит имена Предстоятеля своей Церкви, правящего архиерея и Наместника Братства.

Являясь международной организацией, Братство осуществляет свою деятельность на церковной канонической территории без благословения Поместной Церкви или с ее согласия?

Братство не стремится подменять своими структурами Церковь. Наши задачи и цели близки, но формы служения различны. Там, где нас принимают как братьев и единоверцев, мы всегда идем с Церковью рука об руку. Там, где нас не замечают, или относятся враждебно, мы действуем самостоятельно, не обращая внимания на противостояние отдельных лиц, пусть даже наделенных в Церкви властью и влиянием. Если на своей канонической территории церковные руководители препятствуют установлению поклонных крестов, то каноны Церкви они обращают против себя.