Бессарабская митрополия Румынской Православной Церкви

История Бессарабской митрополии тесно связана с Галицкой митрополией; во времена князя Даниила Галицкого бессарабские земли входили в состав Галицкого княжества. Молдавская Церковь после своего основания не была в составе Валашской (Румынской) Церкви. Поскольку и политически между молдаванами и румынами не было единства. В 1371 (1376) году для Молдавской митрополии епископов рукополагал митрополит Галицкий Антоний. Юрисдикционно эта территория принадлежала Константинопольскому Патриарху, который в 1401 году признал отдельную Молдавскую митрополию. А рукоположение епископов украинцами можно рассматривать как шаг с благословения Константинополя (ведь украинцы также входили в его состав).

Территориально Бессарабия включает также и украинские земли: Хотинский регион на севере и Измайловский и Аккерманский на юге.

В середине XV века Бессарабия попала под власть турок. В таком состоянии она просуществовала до русско-турецких войн. Когда в 1808 году был образован Молдово-Валахский экзархат в составе Русской Церкви. И подчинялся он Киевскому митрополиту. Однако в результате Бухарестского мирного договора 1812 года между Россией и Турцией в составе РПЦ осталась только Бессарабия. Так была образована Кишиневская епархия.

В Русской Церкви Кишиневская епархия существовала до 1918 года, когда эти земли вошли в состав Румынии. Вместе с изменением политической власти состоялось и изменение церковного подчинения. Приходы на территории Бессарабии были переподчинены Румынскому Патриарху. 15 ноября 1923 года официально была основана Бессарабская митрополия. Против таких действий сразу выступил Синод Русской Православной Церкви во главе с Патриархом Тихоном.

В таком положении Бессарабия просуществовала до начала ІІ Мировой войны, когда согласно пакта Рибентропа-Молотова Советскому Союзу отходили бессарабские земли. В 1940 году южная и северная части Бессарабии были переданы Украинской ССР. А из центральных земель образована Молдавская ССР.

Во время ІІ Мировой Войны территория Молдавии вновь отошла к Румынии. Также была возобновлена церковная юрисдикция, которая состояла из трех епархий: Хотинской, Измайловской и епархии Четатя-Абле (Белгород-Днестровский). По завершении войны советская власть возобновила Молдавскую республику в составе СССР. В мае 1946 года в Бухаресте Патриархи Московский Алексий І и Румынский Никодим подписали соглашение, согласно которому территория Молдавии принадлежит Русской Церкви. Соглашение было подписано под прямым давлением советской власти, поскольку на то время Румыния была оккупирована Красной армией.

На момент оккупации Бессарабская митрополия насчитывала 1090 храмов и 18 монастырей. В 1989 году остались только 192 церкви и один монастырь.

Возобновление митрополии в составе Румынского Патриархата состоялось после того, как в 1990 году архиерей РусПЦ епископ Бельцкий Петр (Педурару) обратился к Ясскому митрополиту РумПЦ. Впоследствии Синод Румынской Церкви принял его в свою юрисдикцию, возвел в сан митрополита и поручил управление Бессарабской митрополией.

Вместе с епископом в РумПЦ перешла часть клириков и верных Молдовы, которые не желали оставаться в Московском Патриархате. Было объявлено о возобновлении деятельности Бессарабской митрополии. Новую структуру поддержали национально-демократические силы страны – Христианско-демократическая народная партия.

Несмотря на давление со стороны пророссийского руководства Молдавии, в 1997 году власть была вынуждена зарегистрировать Бессарабскую митрополию по решению Страсбургского суда по правам человека.

Параллельно с этой митрополией существует структура Московского Патриархата. Последний неоднократно обращался к Патриарху Румынскому Феоктисту с целью урегулирования ситуации. Однако никаких договоренностей так и не было достигнуто.

24 октября 2007 г. Синод Румынской Православной Церкви образовал 7 новых епархий. В частности, были возобновлены 3 епархии Бессарабской митрополии, которые существовали до 1944 года. Теперь их центры находятся в молдавских городах Бельцы, Кантемиры и Дубоссары, но со временем Румынская Церковь намерена перенести епископские кафедры в украинские города – Хотин, Измаил и Белгород-Днестровский.

Возобновление епархий вызвало негативную реакцию Московской Патриархии.

Так, 24 октября 2007 года, Синод Украинской Православной Церкви Московского Патриархата осудил решение РумПЦ, отметив в частности, что: «Вышеуказанные действия Румынской Православной Церкви составляют угрозу для целостности не только Украинской Православной Церкви, но и Украинского государства, поскольку создают условия для роста сепаратистских настроений на Буковине и Одесщине».

В связи с этим начались переговоры между РумПЦ и РусПЦ, которые с самого начала натолкнулись на трудности. 22 ноября 2007 года в Троянском монастыре Болгарской Православной Церкви состоялась первая встреча по урегулированию ситуации вокруг Бессарабской митрополии. Стороны не достигли консенсуса.

В Румынской Православной Церкви считают, что деятельность на территории Молдовы Бессарабской митрополии, не признаваемой Московским Патриархатом, оправдана целым рядом как исторических, так и юридических аргументов.

В документе под названием "Восстановление епархий Бессарабской митрополии - юридический акт и моральная компенсация", опубликованном на сайте Отдела внешних церковных связей Румынского Патриархата, говорится, что румынский Синод, принимая в октябре возмутившее Московский Патриархат решение о воссоздании трех епархий, учитывал при этом ряд обстоятельств.

Во-первых, пастырское окормление в Молдавской митрополии, созданной в 1386 году и признанной Константинопольским Патриархатом в 1401 году, осуществляли румынские иерархи.

"Когда Русская Православная Церковь провозгласила в XV веке свою автокефалию (признанную Вселенским Патриархатом лишь в 1589 году), она не обладала канонической юрисдикцией на территории между Прутом и Днестром", - считают в Румынской Церкви.
Вхождение же этих земель в 1812 году в состав Российской империи расценивается в документе как их "несправедливая аннексия царской империей" и, соответственно, "неканоническое включение в юрисдикцию Русской Православной Церкви", в 1813 году учредившей здесь Кишиневскую епархию "в целях русификации румынского населения в восточной части Молдовы".

В 1918 году, когда Бессарабия вошла в состав Румынии, румынский Синод основал на этой территории Кишиневскую архиепископию. Последняя в 1927 году была возведена в ранг митрополии, и в ее состав были включены созданные румынским Синодом в 1922 году Хотинская и Белгород-Днестровская епархии.

"К ним из пастырско-миссионерских соображений (учитывая сталинские репрессии против Православной Церкви в регионе) добавилась в 1941 году Румынская православная миссия для Заднестровья в статусе епархии", - говорится в документе.

Соответственно, Бессарабская митрополия с епархиями в своем составе действовала до 1944 года, когда была принуждена советской коммунистической властью прервать свою деятельность, но в 1992 году смогла вновь восстановить свое функционирование в условиях свободы и распада Советского Союза.

Румынский Патриархат напоминает, что власти Молдовы в 2002 году зарегистрировали Бессарабскую митрополию как религиозное юридическое лицо, а в 2006 году признали ее духовным, каноническим и историческим преемником Бессарабской митрополии, функционировавшей до 1944 года включительно с составлявшими ее епархиями. Последнее решение государственных властей юридически подтвердило исторические и канонические права Бессарабской митрополии.

Три епархии в составе Бессарабской митрополии были воссозданы без отрицания права на существование русской митрополии Кишиневской и всея Молдовы как епархии Русской Православной Церкви, ибо Румынский Патриархат уважает желание православных верующих свободно принадлежать либо к Румынскому, либо к Московскому Патриархату.

Сосуществование обеих православных митрополий в Республике Молдова объясняется сегодня тем, что данная территория не является более составной частью ни румынского государства, ни российского государства, а представляет собой новое, независимое государство.