Церковь Сатаны
Церковь Сатаны — первая
официально зарегистрированная организация, заявившая о сатанизме в качестве
своей идеологии, при этом под сатанизмом понимается не «классическое»
поклонение дьяволу, а свобода от христианских догм. На настоящий момент среди
сатанинских организаций Церковь Сатаны обладает наиболее развёрнутой и сильной
интернациональной структурой.
Люди, которые следуют системе
ценностей, принятой Церковью Сатаны, зовутся сатанистами. Согласно официальной
позиции Церкви Сатаны, чтобы быть сатанистом, не обязательно являться членом
данной организации, — то есть необходимо лишь иметь соответствующее
мировоззрение. При этом Сатана воспринимается не как некое божество, которому
надо поклоняться, а как позитивный символ познания, плотской жизни и изменения.
В Церкви Сатаны нет элементов дьяволопоклонничества — подобные действия (в том
числе, вера в дуалистическое христианское мировоззрение относительно
противостояния «Бог против Дьявола» и выбор стороны Принца Тьмы) относятся к
чисто христианским ересям. Сатанисты не верят в сверхъестественное — ни в Бога,
ни в Дьявола. Каждый сатанист сам является богом для себя самого.
Официальным символом Церкви
Сатаны является печать Бафомета.
Церковь Сатаны была основана в
вальпургиеву ночь (30 апреля) 1966 года в Сан-Франциско Антоном Шандором
ЛаВеем, автором «Сатанинской библии» (1969). 1966 был назван им первым годом
сатанинской эры. ЛаВей являлся верховным жрецом Церкви Сатаны до своей смерти
(1966—1997).
Из предыстории: в 1950-х Антон
ЛаВей организовал сообщество Орден Трапезоида, который впоследствии стал
управляющим органом Церкви Сатаны. Среди тех, кто участвовал в мероприятиях
ЛаВея, были «баронесса» Карин де Плессен, выросшая в королевском дворце в Дании,
д-р Сесил Никсон, эксцентричный фокусник и изобретатель, Кеннет Энгер,
создатель андеграундных фильмов, Рассел Волден, городской юридический советник,
Дональд Уэрби, один из наиболее влиятельных частных собственников
Сан-Франциско, антрополог Майкл Харнер, писательница Шана Александер и другие.
Также товарищами ЛаВея в тот период времени были писатели в жанрах научной
фантастики и ужасов Энтони Бучер, Огуст Дерлет, Роберт Барбор Джонсон,
Реджинальд Бретнор, Эмиль Петайа, Стюарт Палмер, Кларк Эштон Смит, Форрест Дж.
Экерман и Фриц Лейбер.
1 февраля 1967 Антон ЛаВей провёл
церемонию открытой сатанинской свадьбы радикального журналиста Джона Рэймонда и
Джудит Кэйс, чем привлёк к Церкви Сатаны значительное внимание со стороны
средств массовой информации. Фотографом на церемонии был работавший в «San
Francisco Chronicle» Джо Розенталь (Joe Rosenthal), автор ставшей знаковой
фотографии поднятия флага американскими войсками на горе Сурибачи во время
Второй мировой войны. Фотографии сатанинской свадьбы были напечатаны в
нескольких авторитетных изданиях.
В мае того же года происходит
церемония сатанинского крещения трёхлетней дочери ЛаВея Зины Галатеи.
Журналисты, прибывшие задолго до начала церемонии, были очарованы ангельской
улыбкой девочки, которой предстояло быть посвящённой дьяволу. Сатанинское
крещение было составлено таким образом, чтобы доставить удовольствие ребёнку.
Другим важным событием (декабрь
1967) стало проведение открытых сатанинских похорон члена Церкви Сатаны
морского офицера Эдварда Олсона по просьбе его жены, при этом сатанизм был
вскоре внесён в реестр официально признаваемых религий США.
В июне 1967 в автокатастрофе
погибла Джейн Мэнсфилд, по утверждению ЛаВея, имевшая близкие отношения с
ЛаВеем и являвшаяся жрицей Церкви Сатаны. Несмотря на то, что эти утверждения
были ложными, бульварная пресса объявила смерть актрисы побочным следствием
проклятия, которое ЛаВей, якобы, наслал на партнёра Мэнсфилд Сэма Броди.
Церковь Сатаны упоминалась во
многих книгах, журналах и газетах в 1960-х и 1970-х. Также в 1970 вышел
полнометражный документальный фильм «Satanis». Антон ЛаВей играл в фильме
Кеннета Энгера «Invocation of my Demon Brother», был техническим консультантом
для фильма «Дьявольский дождь» («The Devil’s Rain»), в котором снимались Эрнест
Боргнайн, Вильям Шатнер и (впервые) Джон Траволта. Утверждалось также, что
ЛаВей неофициально играл роль дьявола в фильме «Ребёнок Розмари» («Rosemary’s
Baby»), однако позже это утверждение было опровергнуто. Церковь Сатаны также
фигурировала в фильме Луиджи Скатини «Angeli Blanca, Angeli Negra» (в
американском кинопрокате известном как «Witchcraft ‘70»).
В 1975 ЛаВей начал видоизменять
систему «гротто» Церкви Сатаны, избавляясь от людей, которые, как он считал,
стремились преуспеть в организации лишь ради компенсации своих неудач во
внешнем мире. Впоследствии реальный успех в жизни стал одним из критериев для
продвижения внутри Церкви Сатаны. В тот же период Антон ЛаВей стал более
избирателен при раздаче интервью. Данный переход к «закрытой» деятельности стал
причиной слухов о распаде организации и даже о кончине ЛаВея.
В 1980-е прокатилась новая волна
массовой истерии, теорий преступного заговора и страха перед сатанизмом,
спровоцированная христианскими религиозными фундаменталистами, некоторыми
медиками и СМИ. В этот период такие члены Церкви Сатаны, как Питер Гилмор,
Пегги Надрамиа, Бойд Райс, Адам Парфрей, Диаболос Рекс и известный рок-музыкант
Кинг Даймонд, активно выступали в средствах массовой информации с
опровержениями ложных обвинений в криминальной деятельности Церкви Сатаны,
выдвигавшихся христианскими евангелистами. Впоследствии ФБР опубликовало
официальный отчёт, опровергающий все теории преступного заговора того периода.
Данный социальный феномен получил название «Сатанинской паники».
В 1980-е и 1990-е Церковь Сатаны
и её члены весьма активно участвовали в выпуске фильмов, музыки и журналов,
посвящённых сатанизму. В качестве наиболее значимых можно отметить издательство
Адама Парфри «Feral House», музыку Бойда Райса, фильмы Ника Бугаса (в том числе
и документальный фильм «Speak of the Devil: The Canon of Anton LaVey»). Церковь
Сатаны и Антон ЛаВей фигурировали во многих журналах и новостных статьях того
времени.
В 1997 после смерти Антона
Шандора ЛаВея главой Церкви Сатаны стала Бланш Бартон, его гражданская жена.
Хотя и по сей день Бартон участвует в деятельности Церкви Сатаны, в 2001 году
она уступила свой пост Питеру Гилмору и Пегги Надрамиа, которые сегодня
являются верховными жрецом и жрицей данной организации и издают «The Black
Flame» — официальный журнал Церкви Сатаны. Центральный офис Церкви Сатаны также
переместился из Сан-Франциско в Нью-Йорк, где они проживают.
В октябре 2004 Королевский
военно-морской флот Великобритании официально зарегистрировал первого сатаниста
на государственной службе, Криса Кранмера, техника на фрегате Камберленд.
В Церкви Сатаны членство
разделяется на два вида: просто «зарегистрированные участники» и «активные
члены». Зарегистрированные участники — просто люди, которые, заплатив
вступительный взнос, получили красную карточку, свидетельствующую о членстве в
Церкви Сатаны. В дальнейшем никаких взносов платить не нужно. Чтобы стать
активным членом, индивидууму необходимо участвовать в деятельности Церкви
Сатаны и её членов в его регионе. Активное членство подразделяется на пять
степеней:
• Первая ступень —
Satanist
• Вторая ступень —
Warlock/Witch
• Третья ступень —
Priest/Priestess
• Четвёртая ступень —
Magister/Magistra
• Пятая ступень —
Magus/Maga
Для того, чтобы стать активным
членом Церкви Сатаны, необходимо подать заявку, которая будет рассмотрена
организацией. В случае если заявка не отклоняется, участник становится активным
членом первой ступени. Однако нельзя подавать заявки на последующие ступени, а
требования для каждой ступени сохраняются в тайне; продвижение на более высокую
ступень происходит только по приглашению. Члены Церкви Сатаны, начиная с
третьей ступени и заканчивая пятой, обладают правом носить титул «Reverend»
(«преподобный» или «преподобная»).
Церковь Сатаны признаёт некоторых
активных членов в качестве агентов (Agents), обладающих правом представлять
Церковь Сатаны и объяснять сатанинскую философию СМИ и другим интересующимся
сторонам.
Члены Жречества Церкви Сатаны
составляют Совет Девяти, который является управляющим органом Церкви Сатаны. Орден
Трапезоида состоит из тех, кто помогает администрировать организацию.
Церковь Сатаны назначает активных
членов в Жречество исходя из их успеха в реальном мире и профессиональной
деятельности, а не судя по каким-либо малозначительным оккультным достижениям.
Будучи, как можно ожидать, экспертами в области сатанинской философии, члены
Жречества не обязаны говорить от имени Церкви Сатаны и могут даже держать своё
членство и позицию в Церкви Сатаны в тайне, если это требуется для лучшего
служения их личным целям или целям организации. Членство в Жречестве
оформляется только по приглашению.
Местные сообщества Церкви Сатаны
носят название «гротто» (grotto). Церковь Сатаны на текущий момент реформирует
систему «гротто» в пользу неформальных андеграундных собраний. Лидер гротто не
является официальным представителем Церкви Сатаны, если он не признан агентом
или членом жречества. По данным на 2005 год, Церковь Сатаны возвращается к
концепции систем гротто.