ВЕЧНЫЙ ОГОНЬ

Священник Андрей Таскаев:

«Всем здравомыслящим людям понятно, что коммунистическая власть ничего не выдумала нового в построении советского государства, но из жизни страны был убран Бог, и старались убрать все, что связано с Богом или заменить: иконы - портретами коммунистических вождей, молитву – коммунистическими гимнами, Крестные ходы – демонстрациями, Богослужения – партийными собраниями, Бога, Имя Божие заменили лозунгом «Партия – ум, честь и совесть нашей эпохи» и т.п. Абсолютно безгрешную партию нельзя было ни обсуждать, ни критиковать, и светлое будущее - коммунизм был ничем иным, как «копиркой» евангельского Царства Божия. Только Царство Божие не от мира сего, но царство, которое строили коммунисты, земляное. Вот так произошла полная подмена ценностей, и эта подмена оказала столь сильное воздействие на нравственный уровень народа, что люди за восемьдесят с лишним лет заметно изменились и утратили многие традиции православного народа. Но в истории восемьдесят лет - это ничто, пройдет сто – сто пятьдесят лет и этот период будет смотреться страшным, кровавым, но небольшим промежутком времени. Для нас, живущих в этом времени, эти восемьдесят лет прошли не быстро: нет ни одного поколения, которого бы не коснулась коммунистическая гидра. Именно поэтому, когда осознаешь подмену, удивляешься тому, как люди быстро привыкли и считают это нормальным. Та же выпивка – поминания на кладбище, спрашиваешь: «Зачем выпиваете на кладбище? - а тебе отвечают: Так всегда делали, всю жизнь». «Так всегда» и «всю жизнь» это сколько? И выясняется, что даже не знают, делали ли так бабушки с дедушками, а вот мама с папой делали, и зачастую наши родители вообще не знают бабушек и дедушек. Коммунистическая власть, когда пришла, оторвала родителей от детей, огромное количество людей вынуждено было родителей своих забыть, предать. И теперь эти внуки, которые выросли, не помня своих бабушек и дедушек, сами уже имеют внуков, ругаются и говорят: «так всю жизнь было, так всегда делали». Всегда – это восемьдесят лет? Для людей восемьдесят лет действительно огромный период и для них это «всегда», а что было до этого, никому не интересно. Меня еще в школе поражал тот факт, не знаю, как сейчас, что тысячелетнюю историю России мы изучали несколько месяцев, а шестидесятилетнюю историю Советского Союза и КПСС - несколько лет, моего детского ума тогда не хватило понять такое.

Наш народ не знает истории и ему она малоинтересна, наверное, из-за каких-то жизненных проблем: надо сводить концы с концами, добывать себе на хлеб, воспитывать детей – тут не до истории, не до того, как жила Россия до революции, а уж о символике знать совсем неинтересно. И поэтому мы сегодня идем 9 мая в День Победы к «вечному огню», забывая известное проклятие «в геенне тебе огненной гореть» – вот что такое вечный огонь по смыслу. А мы молимся у «вечного огня», вспоминая своих героических предков, своих отважных отцов. Это что? Намек на то, что им гореть в вечном огне? Неужели не найти другого места, где можно служить панихиду и вспоминать героев? У нас множество военных мемориалов, мне нравится, как содержится в Пскове мемориал по Юбилейной – можно ведь там отдавать дань памяти нашим героям, помолиться на их могилах. А мы это делаем возле «вечного огня», у памятника «Неизвестному солдату». Причем здесь «вечный огонь» и Неизвестный солдат, представленный пятиконечной масонской звездой, в которой горит гееннский огонь. Может быть те, кто разбирается в символике, задумаются, надо ли нам поминать наших солдат этим сатанинским знаком вечного огня? Получается, наши предки достойны этого огня? Но люди об этом не задумываются и скажут опять: «так всегда было». Между тем, расскажу историю, один исследователь - архитектор искал в Москве «химеры» – такие странные, символичные, бредовые сооружения, и раскопал, что до 30-го года на одном месте в Москве был общественный туалет, потом его снесли и забыли, что там был туалет, а когда стали делать мемориал Неизвестному солдату, то почему – то советские власти решили поставить мемориал Неизвестному солдату на этом месте бывшего туалета, и бросили туда в навоз останки солдат, закопали. Поставили постамент, зажгли огонь - теперь это Могила Неизвестного солдата, что очень похоже на издевку. Чтобы такого не случалось, символику надо знать и понимать.

Протоиерей Владимир Попов: «Беда нашей страны заключается в том, что до сих пор нет у нас юридической оценки событий 1917-го и последующих годов коммунистической власти. Интернационал-коммунизм не осужден до сих пор, как, например, немецкий национал-социализм, или итальянский фашизм. Должна быть дана юридическая оценка деяний этой клики Ленина-Троцкого-Сталина и их последователей, чтобы очистить страну от двусмысленности, которая есть до сих пор, и она дезориентирует людей. Мы живем в обстановке мифов, например, празднуем день рождения армии, которая рождалась не 23 февраля 1918 года, а много столетий раньше, и так со многими другими датами нашей истории. Сейчас коммунистические фракции хотят органично влиться и в дальнейшую нашу историю, а этого не должно быть.

Одним из тяжелых наследий коммунистического времени является поклонение «вечному огню». Сам по себе этот огонь восходит к богоборческому огню Прометея, а Прометей – это образ люцифера, который научил человека пользоваться огнем, и огонь является символом разума, борьбы, мнимого просвещения. Но главное во всей этой ситуации, что, совершая литии и панихиды нашим воинам у «вечного огня», мы соглашаемся с тем, что эти воины находятся в том же самом месте, где находятся Ленин, Сталин. Забывая, что наши воины, обыкновенные русские парни, как правило, деревенские, сложили голову в 18-20 лет, но были воспитаны в тот период, когда еще Бог не был изгнан из провинциальной глубинки России. Поминать наших погибших у «вечного огня» просто кощунственно. Мне «вечный огонь» напоминает более огонь Чернобыля, чем любой другой. Более того, это устройство капищ с «вечным огнем» совершенно чуждо нашей Православной культуре, русской культуре. Пусть лучше забытая могилка с крестом, стоявшим над ней – так хоронили русских солдат испокон веку, где бы они ни сложили свою голову, всегда была могила, и был крест - это и есть достойная память о русском солдате. Потому что умирая, он умирал как христианин, с сознанием того, что «несть жертвы выше той, чем кто положит душу свою за други своя». В этом был смысл жертвы русского солдата и смысл вечного поминания живых, которые ему остались благодарны. Церкви надо занять более твердую позицию в том, что поклонение «вечному огню» является неприемлемым с православной точки зрения. Если событие поминовения связано с государственными праздниками – панихиды все-таки надо служить только в храмах, и только там, или упразднить «вечные огни» и поставить вместо них настоящие христианские памятники русским солдатам – кресты».

Протоиерей Олег Тэор: «В каком-то городе было трудное финансовое положение, не было денег за газ, и тогда «вечный огонь» погасили. «Вечный огонь» на могилах павших - это неправильное понятие и неправильная терминология. Как техническое устройство «вечный огонь» может выйти из строя – денег нет, механизм устаревает, горелки изнашиваются и т.п. Вечный – это постоянный, на все времена, может быть «вечная слава» и «вечная память» – это когда народ помнит героев, что для верующих людей особенно ясно: вечная память – это вечная жизнь с Богом. А по представлениям верующих людей, вечный огонь - это тот огонь, который горит в аду, вот он действительно вечен. Вечен только адов огонь, он мучает и жжет, и, если на земле человек привыкает к мучениям, то в аду не привыкнуть, это страшные мучения. Мы перепутали терминологически, и, оказалось, запутали смысл.

Панихиды служить надо не у «вечного огня», а где традиционно служатся – на кладбищах, мемориалах. У нас, в церквях России тысячи, постоянно горящих день и ночь лампад – они называются «Неугасимая лампада». Вообще в древности приношением усопшим был не запах газа, а ладан, благоухание ладана. Вместо «вечного огня» можно поставить красивый кованый крест и возжечь «Неугасимую лампаду» - будет достойный памятник нашим воинам, а возле него можно совершать панихиды. Такой памятник будет как возрождение православной традиции поминовения погибших на войне, и в его создании могут многие поучаствовать: пожертвовать средства на масло, на ковку креста».

Напомним нашим читателям, что библейское понятие « вечного огня» - это геенна огненная, преисподняя, ад, устроенные Богом для сатаны и чертей. В вечном огне в страшных мучениях горят также тела и души грешников. Господь говорит: это «трупы людей, отступивших от Меня, ибо червь их не умрет, и огнь их не угаснет» (Ис., 66, 24); «Идите от Мене, проклятии, во огнь вечный, уготованный дьяволу и ангелам его» (Мф., 25, 41); «И смерть и ад повержены в озеро... огненное и серное... и будут мучиться день и ночь во веки веков!» (Откр., 20, 10, 14). А православные люди в своих молитвах просят Господа: «Избави мя огня вечнующаго, и червия злого, и тартара». Поэтому в Православной Святой Руси вообще никогда даже не могло быть какого-либо памятника с вечным огнем - он воспринимался бы как сатанинское капище.